SALIDA POR LA CIUDAD DE MEDELLIN
Los lugares que visitamos durante la salida, obsrevamos que están llenos de representaciones artísticas, tales como la música, la fotografía, la danza, la literatura, que constituyen formas artísticas muy relevantes en nuestra ciudd.
La visita a estos lugares y la relación con el contexto histórico permitió visualizar otros aspectos fundamentales; el primero hace relación a la utilizaciòn de espacios convencionales, como la casa gardeliana y la biblioteca León de greiff, lugares dedicados a la exaltación y representación artística, además destinados para el esparcimiento, la sensibilización y despertar de la creatividad artística y cultural. El otro punto de vista tiene que ver con evidenciar la no alteración del gusto por lo artístico y lo cultural, ya que a pesar de la globalización, la modernidad, el consumismo y la evolución tecnológica, las personas siguen apreciando el arte y siguen creando; todo esto se puede observar en una ciudad como Medellín, en la que a pesar de las grandes transformaciones que ha tenido sigue destinando ciertos lugares a la conservación y divulgación del quehacer artístico, en acciones como la creación de parques biblioteca, el sostenimiento de museos y demás lugares culturales.
El arte y la cultura inducen al conocimiento tanto como a la diversión, por lo tanto hacerlos parte de nuestra vida diaria es indispensable para complementar nuestra labor educativa
las fotos no me han llegado
domingo, 2 de septiembre de 2007
martes, 28 de agosto de 2007
Salida parque de los deseos
Esta es una gran experiencia, en especial para las personas que generalmente no tienen ningún acercamiento con las ciencias, ya que no estudian y realmente no les interesa hacerlo ni en una institución ni desde su casa. Pero el recorrido por este lugar es una oportunidad de enseñarles que la ciencia tiene su lado divertido y que no es tan difícil, pues a través del recorrido se puede aprender sobre experiencias de las ciencias.
miércoles, 8 de agosto de 2007
jueguillo
1. Nombre del Juego: "El Lobo"2. Descripción General: Tienes que escoger como 10 niños y empiezan acaminar como en rueda, empiezan a cantar: "Jugaremos en el bosque mientrasque el lobo no está, porque si el lobo aparece a todos nos comerá, ¿loboestás ahí?".Otro niño que está afuera de la rueda es el lobo y contesta: "Me estoybañando", así va contestando cosas.Otra vez cantan y preguntan "¿lobo estás ahí?", el lobo contesta "andobuscando las llaves". Vuelven a cantar y a preguntar hasta que el lobo contesta "ya la encontré(la llave), ya voy a abrir, ahí voy...".3. Reglas del Juego: Los que hacen la rueda se echan a correr para que ellobo no lo agarre y si los agarra, según se los come y tienen que ayudarlea agarrar a los demás.Ya que agarran a todos, vuelven a empezar y el lobo es el primero queagarran y el que le hacía de lobo se integra al círculo.
comentario doc y concepto mimesis
PROFE:
Comentario: Huzinga: homo ludens.
la noción de espacio y la proliferación de ciencias positivas que terminado parcelando el dominio del saber que esta noción mantenía unificado. de todas formas creo que no se debe unificar, más aún ningún saber debe proclamar el espacio como objeto de estudio para sí, ya que todas las ciencias al final están estudiando el mismo objeto desde diversos métodos y puntos de vista. es por ello que en ves de pelear ante tal situación, debemos celebrarlo y reivindicar la necesidad de preguntas que articulen arte y juego como espacio para la imaginación y la creación.
Entiendo que estas planteando la posibilidad de articular arte y juego como espacio para la imaginación y la creación n el entorno educativo y para ello propones encontrar el valor formativo del arte y el juego en relación a partir de la vida cotidiana, fomentar la interpretación, trascender el limite epistemológico de la escuela y procurar otros ambientes de aprendizaje e incluir el cuerpo como posibilidad de re-creación constante y como nuevas aperturas de aprendizaje.
Déjeme decirle que lo comparto plenamente, es más, ha sido una de mis preocupaciones en medio de la tecnocracia de hoy y que me ha acostumbrado al “practicismo” que tanto detesto. ello es lo que a veces me bloquea mi y a cualquier ser humano, es lo que automáticamente te “programa” para siempre estar produciendo algo, para siempre clasificar o categorizar, para seguir un manual o una rutina hasta para jugar. me preocupa bastante por que si me olvido de ese potencial transformador de la niñez y la juventud terminaría siendo el adulto promedio que no hace nada mas que resignarse y temerle a lo distinto. El juego y el arte a través de sus acciones transformadoras y actos creativos, requieren de un estudio en los campos de la cultura y la educación y aunque eso es parcelar más el conocimiento no está mal variar ante el formalismo inerte del positivismo.
Este es el lugar del arte y del ser humano, por que el arte le permite expresar, crearse y re-crearse como individuo y como ser histórico cultural y social. comparto completamente la idea de reflexionar ante esta situación y sobretodo para quienes constantemente re-pensamos esta sociedad y estamos predispuestos a soñar a nuestro modo y sin miedo. en esa medida buscamos reconfigurar algunos aspectos que desde la pedagogía, la didáctica ya la disciplina fundante de la licenciatura, esta vez no vistos desde el aspecto “técnico” sino desde su posibilidad de hacerles deseables que inviten a creer y a transformar, que inviten a ser desde esa “chispa” mágico transformadora que todos poseemos, que no conocemos generalmente y que puede hacer que un educador cumpla más que una labor publica (cosa que no comparto), ser alguien con y para otros que se demuestra altruista y dispuesto a mostrar los sueños pueden ser tan extensivos y transformadores que pueden trascender una comunidad hasta el día en que todos podemos transformar este mundo que para muchos de nosotros está difícil o más bien “jodido”
Para finalizar, ya que estamos hablando de diversidad mi el último comentario se sale un poco de la formalidad que toca manejar ante el publico y su moral, ya que en estos momentos no soy docente sino estudiante y por ello hablare como tal: lo único que no comparto como ser diverso que ha configurado sus propios significados, es que preferiría no hablar de civilidad, tampoco de políticas de apertura sino de sentimientos o sensibilidades. ya que estos términos hacen parte de la politiquería o en su defecto de la ciencia política, elementos que no caben en un escrito que pretende revindicar la diversidad y la sensibilidad para soñar y transformar desde el deseo y no de la ciencia simplemente.
Comentario: Huzinga: homo ludens.
la noción de espacio y la proliferación de ciencias positivas que terminado parcelando el dominio del saber que esta noción mantenía unificado. de todas formas creo que no se debe unificar, más aún ningún saber debe proclamar el espacio como objeto de estudio para sí, ya que todas las ciencias al final están estudiando el mismo objeto desde diversos métodos y puntos de vista. es por ello que en ves de pelear ante tal situación, debemos celebrarlo y reivindicar la necesidad de preguntas que articulen arte y juego como espacio para la imaginación y la creación.
Entiendo que estas planteando la posibilidad de articular arte y juego como espacio para la imaginación y la creación n el entorno educativo y para ello propones encontrar el valor formativo del arte y el juego en relación a partir de la vida cotidiana, fomentar la interpretación, trascender el limite epistemológico de la escuela y procurar otros ambientes de aprendizaje e incluir el cuerpo como posibilidad de re-creación constante y como nuevas aperturas de aprendizaje.
Déjeme decirle que lo comparto plenamente, es más, ha sido una de mis preocupaciones en medio de la tecnocracia de hoy y que me ha acostumbrado al “practicismo” que tanto detesto. ello es lo que a veces me bloquea mi y a cualquier ser humano, es lo que automáticamente te “programa” para siempre estar produciendo algo, para siempre clasificar o categorizar, para seguir un manual o una rutina hasta para jugar. me preocupa bastante por que si me olvido de ese potencial transformador de la niñez y la juventud terminaría siendo el adulto promedio que no hace nada mas que resignarse y temerle a lo distinto. El juego y el arte a través de sus acciones transformadoras y actos creativos, requieren de un estudio en los campos de la cultura y la educación y aunque eso es parcelar más el conocimiento no está mal variar ante el formalismo inerte del positivismo.
Este es el lugar del arte y del ser humano, por que el arte le permite expresar, crearse y re-crearse como individuo y como ser histórico cultural y social. comparto completamente la idea de reflexionar ante esta situación y sobretodo para quienes constantemente re-pensamos esta sociedad y estamos predispuestos a soñar a nuestro modo y sin miedo. en esa medida buscamos reconfigurar algunos aspectos que desde la pedagogía, la didáctica ya la disciplina fundante de la licenciatura, esta vez no vistos desde el aspecto “técnico” sino desde su posibilidad de hacerles deseables que inviten a creer y a transformar, que inviten a ser desde esa “chispa” mágico transformadora que todos poseemos, que no conocemos generalmente y que puede hacer que un educador cumpla más que una labor publica (cosa que no comparto), ser alguien con y para otros que se demuestra altruista y dispuesto a mostrar los sueños pueden ser tan extensivos y transformadores que pueden trascender una comunidad hasta el día en que todos podemos transformar este mundo que para muchos de nosotros está difícil o más bien “jodido”
Para finalizar, ya que estamos hablando de diversidad mi el último comentario se sale un poco de la formalidad que toca manejar ante el publico y su moral, ya que en estos momentos no soy docente sino estudiante y por ello hablare como tal: lo único que no comparto como ser diverso que ha configurado sus propios significados, es que preferiría no hablar de civilidad, tampoco de políticas de apertura sino de sentimientos o sensibilidades. ya que estos términos hacen parte de la politiquería o en su defecto de la ciencia política, elementos que no caben en un escrito que pretende revindicar la diversidad y la sensibilidad para soñar y transformar desde el deseo y no de la ciencia simplemente.
MIMESIS
1. ¿QUE ES LO QUE IMITA EL CUERPO?
La mimesis es una capacidad que todo ser humano trae desde su infancia, por esta razón nos distinguimos de los animales, ya que nos permite adquirir conocimiento.
2. EN LA REALIDAD TEXTO, MOVIMIENTO, ¿QUE ES LO QUE IMITA EL CUERPO?
Cuando se observa una imitación de movimiento texto, podemos hablar de las prácticas, rituales y ceremonias sociales de cada cultura.
3. LA MIMESIS COMO IMITACION DEL JUEGO
La función principal de un juego es la de entretener y divertir, pero puede también representar algo, de este modo puedo decir que dependiendo del juego podemos observar la capacidad de mimemisar o de representar, ya que la mimesis reencarna, la representación traduce.
-ENTENDIENDO LA MIMESIS COMO LA CAPACIDAD O ACTIVIDAD DE PRODUCIR O DESCUBRIR SEMEJANZAS, RELACIONARIAMOS EL LENGUAJE COMO EL COMPORTAMIENTO MIMETICO MAS SUPERIOR.
La mimesis es una capacidad que todo ser humano trae desde su infancia, por esta razón nos distinguimos de los animales, ya que nos permite adquirir conocimiento.
2. EN LA REALIDAD TEXTO, MOVIMIENTO, ¿QUE ES LO QUE IMITA EL CUERPO?
Cuando se observa una imitación de movimiento texto, podemos hablar de las prácticas, rituales y ceremonias sociales de cada cultura.
3. LA MIMESIS COMO IMITACION DEL JUEGO
La función principal de un juego es la de entretener y divertir, pero puede también representar algo, de este modo puedo decir que dependiendo del juego podemos observar la capacidad de mimemisar o de representar, ya que la mimesis reencarna, la representación traduce.
-ENTENDIENDO LA MIMESIS COMO LA CAPACIDAD O ACTIVIDAD DE PRODUCIR O DESCUBRIR SEMEJANZAS, RELACIONARIAMOS EL LENGUAJE COMO EL COMPORTAMIENTO MIMETICO MAS SUPERIOR.
miércoles, 1 de agosto de 2007
OBRA DE TEATRO
En cuanto a la obra quiero no publicar lo del agula descalza, por que hay otras que me han marcado por su contenido EL MONTE CALVO: obra montada en el pequeño teatro de autor colombiano Jairo Anibal Niño nacido en moniquirá boyacá.
Lo asumo como las secuelas que deja la crueldad de la guerra, la manipulación de lo que dicen será la paz y el delirio por eso que llaman patria, que no es más que nada,y a la vez todo para las victimas de la ignorancia que se tragan los valores que inyecta la podrida sociedad. no se si es lo que quiere mostrar el autor, pero así lo asumo yo.
RELATO: una noche fria en la estación del ferrocarril en areas de almacenamiento de miserias y locura, eso que se conoce como el mundo desechable se relacionan sebastián ex sargento que ofició en guerras de colaboración y ahora un desecho de la patria, es de origen campesino. comparte con canuto un ex payaso de circo y ahora limosnero. esperan a un sagento enloquecido en medio de la guerra y ahora se cree coronel. sebastian se mete en sus locuras y l suge un juego con tal de ganarse unas monedas cuando el le dice por ejemplo que compre pan para el preso militar que fue canuto, amigo de sebastian y que tambián sigue el juego para poder comer pan con mantequilla.Canuto muere al ser condenado en el imaginario del "coronel", mientras que sebastian estaba comprando el pan con la mantequilla para el condenado...SIN MAS COMENTARIOS
25 de julio de 2007 8:47
Lo asumo como las secuelas que deja la crueldad de la guerra, la manipulación de lo que dicen será la paz y el delirio por eso que llaman patria, que no es más que nada,y a la vez todo para las victimas de la ignorancia que se tragan los valores que inyecta la podrida sociedad. no se si es lo que quiere mostrar el autor, pero así lo asumo yo.
RELATO: una noche fria en la estación del ferrocarril en areas de almacenamiento de miserias y locura, eso que se conoce como el mundo desechable se relacionan sebastián ex sargento que ofició en guerras de colaboración y ahora un desecho de la patria, es de origen campesino. comparte con canuto un ex payaso de circo y ahora limosnero. esperan a un sagento enloquecido en medio de la guerra y ahora se cree coronel. sebastian se mete en sus locuras y l suge un juego con tal de ganarse unas monedas cuando el le dice por ejemplo que compre pan para el preso militar que fue canuto, amigo de sebastian y que tambián sigue el juego para poder comer pan con mantequilla.Canuto muere al ser condenado en el imaginario del "coronel", mientras que sebastian estaba comprando el pan con la mantequilla para el condenado...SIN MAS COMENTARIOS
25 de julio de 2007 8:47
EL ENCUENTRO DE BANDAS DEL "ANTIMILI". ejemplo de autogestion
"EL ANTIMILI SONORO"una de las expresiones mas grandes de los jovenes aún de objeción de conciencia ante la basura del estado y sus valores apoyados en la religión "dios y patria".Un dia sabado, antes del día dedicado a las madres, se realizó en el parque obrero de boston (y como es costumbre cada año) se dio lugar a uno mas de estos encuentros propios de la autogestión para resistir ante el reclutamineto obligatorio de jovenes a una guerra que no es la nuestra y decirle al estado que no queremos ser uno de los 100000 soldados profesionales que dificilmente conseguiran para esta guerra. los toques del dia son rap, regue, metal, punk, entre otros incluidos pequeños performance y discursos. musicalmente fue en su mayoría rap, pero lo que no entienden los "super adultos" es que esto no es simplemente musica, es solo uno de los aspectos de la lucha diaria de la juventd y en la musica se ve solo un aspecto de sus expresiones. Unos viajeros de españa llegaron para unirse a esta voz de portesta para terminar contestandole al estado con un letrero de LIBERTAD pintado por letras en el trasero de cada uno de ellos y ellas. Al final lo que estabamos esperando el "pogo" es decir, el desfogue le la ira del punkero. Corrio por cuenta de la banda bogotana desarme. Fue brutal cmo se quería. ESTO FUE PURA ESTRIDENCIA todo el dia hasta cerca de la media noche... pero la lucha continua
25 de julio de 2007 8:27
25 de julio de 2007 8:27
SALIDA AL MUSEO DE ANTIOQUIA:la verdad ya no recuerdo mucho, además de llegar tarde y tomar tanto chocolisto que casi me exploto. Lo que si no olvido es que siempre que llego a cualquier lado y cuando mas solo se siente uno encuentra un pensamiento amigo. Que bueno, obras inspiradas en la satirización de la colonización:Como el letrero de colombia con el logo de coca cola y su explicación del que se hace tan cotidiano que muchos no notaron que era una marca del norte. El expositor cubano del cual su nombre no me acuerdo y las relaciones que hace con las deidades del mundo occidental y mac donals, por cierto nunca en mi vida he pensado ni quiero pensar en ir allá.y que decir de los juegos de imágenes del capital, la televisión y sus marcas.
E ahí la importancia de la resistencia de grandes como QUINTIN LAMA defendiendo sus valores, su cultura, su moral. Pero lo que mas me impacto es la memoria a los desparecidos en crímenes de estado. cuestiones que no pueden quedar marginadas solamente a un museo.
25 de julio de 2007 8:11
E ahí la importancia de la resistencia de grandes como QUINTIN LAMA defendiendo sus valores, su cultura, su moral. Pero lo que mas me impacto es la memoria a los desparecidos en crímenes de estado. cuestiones que no pueden quedar marginadas solamente a un museo.
25 de julio de 2007 8:11
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